سنة 908 ه‍ وقد صرح بتشيعه نفسه في رسالته ( نور الهداية ) . ( 1411 : شرح غصب تلخيص المرام في معرفة الاحكام ) لبعض علمائنا الاعلام موجود مع شرح المولى علي الخليلي على التلخيص في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) في النجف . ( شرح غوالي اللئالي ) لابن أبي جمهور الأحسائي ، للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي التستري المتوفى سنة 1112 ه‍ كبير في مجلدين قال فيه : سميته ( الجواهر الغوالي في شرح غوالي اللئالي ) ثم عن لي أن اسميه ( مدينة الحديث ) . كما مر ويأتي . ( 1412 : شرح فارسي هيئت ) تصنيف المولى علي القوشجي ، للمولى حبيب الله التوي سركاني ، استظهر في ( الرياض ) كونه من علماء عصر الشاه عباس الماضي الصفوي . ( شرح فارسي هيئت ) المذكور ، للميرزا فخر الدين المشهدي المتوفى سنة 1097 ه‍ مر بعنوان الحاشية . ( 1413 : شرح فارسي هيئت ) المذكور ، لمصلح الدين اللاري ، رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف . ( 1414 : شرح فارسي هيئت ) للسيد الامام هبة الله الحسني الحسيني الشهير بشاهميري ، يوجد في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران . ( 1415 : شرح فارسي هيئت ) للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد الفارسي ، رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . الخ الفه لشمس فلك الفضل . . زين الشرع المبين الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم وذكر ان المتن مرتب على مقدمة في بعض مبادئ الطبيعي والهندسي ، ومقالتين في الأجرام البسيطة العلوية والأجرام البسيطة السفلية ، وخاتمة في الابعاد والأجرام